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中職／阿甘抉擇加盟 葉君璋曾打給他
記者王怡翔／台北報導
中華職棒30周年特展今（17）日邀請昔日興農牛投捕搭檔葉君璋、蔡仲南出席座談會，蔡仲南目前擔任南華大學棒球隊總教練，明（18）日要帶隊打大專盃四強賽，今天特別現身和球迷相會，分享會上蔡仲南侃侃而談，也讓在一旁的葉君璋有些嚇到，葉總笑說：「阿甘這麼多話真的變不一樣了。」
▲蔡仲南、葉君璋出席球迷會。（圖／記者王怡翔攝影）
蔡仲南在2002年加入中華職棒，新人簽約金600萬至今仍是聯盟紀錄，當初引起轟動也帶動中華職棒人氣回升，進而催進兩聯盟合併，蔡仲南回憶當時，他說：「其實有很多種選項，當然球隊和捕手是考慮的重點，興農牛有葉君璋學長在，讓我很安心。」
葉君璋則說其實在蔡仲南加盟之前，看過他在1999年的亞錦賽就認為他是很厲害的投手，當他在選擇進入職棒時，簽約前還有打電話給阿甘，希望他能加盟興農牛。
只是蔡仲南職棒生涯起步雖拿下新人王表現耀眼，但2年後開始因傷痛不斷影響表現，2009年卸下球員後攻讀研究所，並開始教練生涯，蔡仲南表示，很感謝當初興農牛願意等他，讓他能回到球隊當教練，自己也才有後續繼續執教的機會。
蔡仲南也說，開始當教練後必須把自己的想法，融會貫通讓球員能了解，訓練有很多方式和方法，他說：「對我來說是很大的改變，現在比較多話」除了技術層面外，也強調球員的心理層面，他說：「我想很多也是受到佛教因素的影響，很多克服緊張和禪修的課程，對運動確實有幫助，外國選手也會有類似打坐的東西讓自己安定下來，臨場比賽時確實是有提升能力的方法。」
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本報專欄--台灣真的不需要政治偶像了
過去這幾天，媒體都把焦點放在一些政治人物身上，他們到哪裡發紅包，在臉書上發了什麼文等等，他們的瑣事，好像成了社會的大事。過去這幾年，小馬哥、小英、柯Ｐ、賴神、韓流，逐一而起，老實說，偶像一個接一個誕生，也一個接一個破滅。然而，在政治人物偶像化的背後，似乎又有另一股力量，例如像「公民運動」、「公民團體」或「公民社會」這樣的概念，也在社會蔓延，好像給台灣民主一個向上提升的希望。這兩個現象同時出現，究竟是怎麼一回事。
表現上看，二者是矛盾的，但實際上二者是合一的，這才是台灣民主的危機。就以太陽花運動為例，也是拿公民運動當口號，但如果深入檢視就可以發現，太陽花運動只是躲在公民運動的背後而已，其本質仍然跨不出藍綠的界線。
政治偶像的存在，來自於民眾的無知與需要，也來自於政治人物的心機與利用。政治偶像的存在，可以滿足民眾幾種需要：（一）對現實極為不滿，希望有英雄式人物能夠解決問題；（二）對體制缺乏信心，希望有英雄能夠補體制之不足。
政治人物則想要利用民眾的偶像需要，因為這是最廉價的方式。首先，人民一旦把某一政治人物當偶像，眼中就不會看到他的缺點，甚至於把對方的缺點都當成優點。政治偶像說話白目被當成坦率，跋扈被看成氣魄，不守法被看成挑戰權威等等。但是，政治偶像就是一種心機與包裝，用包裝來欺矇民眾，讓民眾看不到政治人物的真實面目。
其次，政治人物利用偶像政治，是為自己建立更大的犯錯空間，因為偶像政治會讓人產生雙重的道德標準。或者說，偶像是不會犯錯的，如果偶像有錯，那一定是別人的錯或陰謀。偶像如果犯錯，支持者就會幫他找各式各樣的藉口，或者粉飾，或者歸咎他人，或者以更神聖的目的來合理化。這樣的例子，在台灣俯拾皆是，尤其是最近這幾年。在民主化的過程中，究竟是偶像重要，還是道德重要？這是一個值得省思的問題。
最後，政治人物利用偶像政治也可以達到主客易位的目的。政治人物常說人民最大，人民做主，人民才是社會的主人，但他們卻用偶像政治，讓自己變成了人民的主人。只有粉絲追逐偶像，那有偶像臣服粉絲的道理，不是嗎？政治偶像與民眾的關係，就像吹著魔笛的牧羊人與羊群，人民變成了毫無獨立思考與判斷能力的動物而已，而這正是政治人物最希望的關係。
不過，台灣民眾應該努力嘗試走出偶像政治，因為這是一種沒有墮落的輪迴。政治人物成了偶像終究會自我迷失，也終究會有破滅的一天；對民眾來說，偶像一個接一個，但現實依舊是現實，問題仍然是問題。這近二十年的民主化，台灣民眾應該學會認清政治人物的真實面貌，漸漸擺脫偶像化的操作，才有可能為台灣政治帶來新氣像。豬年伊始，就算是個人對台灣政治的新期待吧！ (作者清道夫，台灣資深媒體人)
【大華網路報】
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